Vie culturelle et associative :
Charquemont compte un grand nombre d'associations, qu?elles soient sportives (gymnastique, football, tennis, ski, vtt ...), culturelles (avec deux troupes de théâtre, un groupe de peintres, les Sentiers du Doubs...), musicale (avec l'Orchestre d'Harmonie...) et bien d'autres encore.

Réalisations et projets :
- Projet d'une chaufferie bois pour alimenter la salle des Fêtes et les locaux sportifs qui seront complètement remodelés avec une extension, notamment une salle mise à disposition pour l'encadrement et les associations.
- Projet de modernisation et d'extension du gîte d'étape au Vaudey.
Personnages remarquables :
Alice Domon
Une Plaque commémorative en souvenir d'Alice Domon.
Le 8 juin 2008, à Charquemont, après la messe d'Unité Pastorale, a eu lieu la bénédiction d'une croix restaurée, placée au centre du village. En même temps, à l'initiative de la Municipalité, une plaque a été inaugurée en souvenir d'Alice Domon (1937-1997), disparue en Argentine, sous le régime de la junte militaire.
Cet hommage lui est rendu pour son action en faveur des droits de l'homme. Madame Bouquin, maire de Charquemont, l'a signifié en donnant lecture de la Déclaration des Droits de l'Homme. Alice est née à Charquemont en 1937. Elle a vingt ans quand elle quitte le village pour entrer à l'institut des sœurs des Missions Étrangères à Muret.
En 1967, elle est envoyée en Argentine. Sa mission, à la demande des évêques, est de rendre l'Église présente aux plus pauvres. Avec une compagne, elle partage la vie des habitants d'un bidonville de la banlieue de Buenos-Aires.
Elle écrit : “II existe des pauvres en argent, en culture, et ceux qui sont les plus riches doivent partager parce que tout est donné pour le bien de tous. C'est une question de justice et non de charité ; de cela, il faut être convaincu pour travailler comme le veut le Seigneur”. “Un groupe d'Église s'identifie avec les pauvres et travaille pour obtenir les droits de l'homme pour tous ; nous sommes engagés dans cette ligne”.
Puis, à la demande d'un prêtre, elle part dans le nord de l'Argentine pour travailler avec les paysans pauvres.
Elle écrit : “Nous sommes dans un système féodal ou à peu près ; le propriétaire de la terre a droit à la récolte et aussi à la femme et aux filles des paysans, quand il en a envie. C'est accepté par beaucoup de nos gens qui, cependant, se réveillent et ont besoin d'appui de groupes humains qui se compromettent avec eux pour transformer cette situation d'injustice...
Notre engagement dans ce monde exploité est de prendre parti avec eux contre l'exploiteur jusqu'aux dernières conséquences. Pour cela, nous avons besoin de savoir que d'autres nous accompagnent dans cette lutte malgré les distances qui nous séparent. Nous croyons fortement à la communion de saints, à la force de l'Esprit-Saint qui peut changer les cœurs et transformer des situations.”
Et encore : “Dans la mesure où les paysans cherchent à sortir de leur misère, ils deviennent dangereux, les riches cherchent à les faire taire en les réprimant, mais ils n'arrivent pas à tuer la grande espérance qui vit dans le cœur des pauvres.”